吳 俊賢 1983生於台灣高雄,藝名吳極,目前創作並定居於台灣苗栗大湖,畢業於高雄國際商工建築科,池坊花藝協二教授、 中華花藝講師資格。作品多為 "銅”鏽蝕氧化繪畫性藝術型態。創作以個人探討生命意義與社會現象感受出發,選擇貼近敘述生命並適合傳達永恆與暫有的創作媒介,透過發揮媒介的全息功能和進行時態不拘形式詮釋一個繪畫性的可能,透過圖像表達平行宇宙,重生循環概念,共構人類存在的價值意義。
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2013年6月30日星期日
目前台灣缺信心,什麼都是缺信心,在藝術領域除了創作要革命,台 灣因為環境的因素,也可以說是市場的關係,大多數創作者因為要符 合(賣)最直接的台灣市場作出台灣作品,總是比國際間慢10到2 0年,等到潮流到達台灣的時候,又一窩蜂的跟進又還是慢人家10 幾20年,我們從以前就是代工王國,現在連代工也被搶走了,連藝 術也是,再怎麼抄還是輸,一個公司要從製造轉成開發生產,最重要 的核心就是屬於那種獨一無二的作品(產品),才有機會與人家競爭 ,這就是精神,為何古人那麼重視氣節,就算被砍頭歷史還是紀錄到 現今,到底是誰輸了很明顯.一個人一個作品一個國家不都是一樣嗎 ,在心態上也要革命,提倡善的循環,我們都只是媒介,不應該只是 資方(藏家)與藝術家兩方的獲得,要將獲得部分在直接落實在民眾 身上,也不是錢直接給予,是要有效運用和養魚方法,給魚吃不如教 他釣魚,吳極是站在藝術文化角度去執行,資方買作品(藝術家)再 賣(資金)文化給民眾,民眾再成為資方,循環就會產生,也會有共 識.吳極這邊希望可以作至少10層樓以上的鏽蝕藝術作品,只要提 供材料費和一些費用和提撥公益資金之用.還有一些計畫關於在每個 人心中蓋美術館的方略等等. 吳極
2013年6月26日星期三
吳極 鏽蝕藝術-新銅器時代系列 (台中 豪宅 收藏)這件作品是透過1969 L&V策畫,感謝他們對於台灣藝術長期的支持.
吳極 鏽蝕藝術創作是以一件作品,一個創作,一幅畫為一個單位
對於違反自己理念創作的案子作法也都會婉拒,自己有一種
有人也跟自己說過,一定會有人想抄襲這樣的作品,或著作
2013年6月25日星期二
自己曾經是很沒有自信的,在學校的時期,這影響了一段時間包跨出 了社會,在一開始從事創作的時候,也會因為很多人的歧視和排擠, 感到不舒服,在與人溝通和行為上也都是害羞和沒有信心的,但自己 還是很清楚我的能量很強大,是可以作到的,直到一次的轉折讓自己 更勇敢的去面對要走的這條路,讓自己知道既然這麼喜歡這件事又有 什麼好怕的,而且自己的標準很高,要做就要做到最好,大多的藝術 家都像梵谷一樣,擁有才華卻無人賞識或很有個性,吳極現在知道一 件事,就是什麼才是最重要的,如果可以把大事業完成,自己又算什 麼,所以就不怕與人分享作品去完成更壯觀的作品,既然作得到就不 用怕,並會主動出擊,我們人生在世誰知道什麼時候會離開,所以會 更積極的去把各種想法完成,如果藝術家你要的是創作,這件事就非 常好辦. 吳極
2013年6月24日星期一
2013年6月23日星期日
以下是吳冠中發表過的言論,他當時的年紀要說真話,吳極30歲也 必須說真話,就是體制的問題,我們如果要強大,如果是真的希望藝 術文化強盛,我們必須改變. 吳極
中國著名畫家吳冠中於2007年年中發表「以獎代養」、「取消美 協、畫院」等言論激起軒然大波,相關機構紛紛反擊。沉默了幾個月 之後,吳冠中接受了南方週末記者的專訪,對於他的言論作了更加詳 盡和尖銳的論述。吳冠中把美協和畫院稱作一個養了許多官僚的衙門 ,養了一群不下蛋的雞,用妓院形容美協和畫院的藝術活動…歸根結 底,吳冠中認為中國美術界存在問題的根源——其實就是一個體制問 題!「我說的是真話。我這個年紀了,趁我還能說,我要多說真話。 」89歲的吳冠中揮舞雙手,激動地對南方週末記者說。
大學之大 在於大師
吳冠中認為,中國藝術水平不高與畫家的文化水平偏低有關,文化水 平低決定了大學只能培養出工匠,培養不出藝術家。美術界大部份畫 家的文化水平都不高,他們的作品情懷和境界上不來。
吳冠中砲轟目前的教育產業化,他舉例說,自己讀大學時,老師對學 生往往是一個對三個,現在一個老師對40個學生,就是有好老師, 這麼多學生也顧得過來!現在大學都搞綜合化,理工科學校都在搞美 術學院、藝術學院,老師要評職稱,學生要拿文憑,都掏錢在刊物上 買版面發作品,很無奈。
吳冠中說:「現在很多大學老師不稱職,一定要毫不客氣地淘汰。大 學之大,不在於大樓,而在於大師。」
吳冠中還稱教學評估檢查是個勞民傷財的活動,評估過程中有人際關 係等等好多因素影響,不能徹底執行。
一大群不下蛋的雞
吳冠中之前曾發表「取消美協、畫院」等言論。對此,他表示,全世 界可能就中國有諸如美協、畫院這樣的官方藝術組織。
「國外協會也有很多,但它們都靠作品生存。美國不養畫家,法國只 給一些有才華的窮畫家提供廉價畫室,而中國卻有這麼多養畫家的畫 院,從中央到地方,養了一大群不下蛋的雞。
「美協和作協一樣,是從蘇聯借鑑來的。改革開放以前,美協是畫家 的絕對法官,甚至可以決定畫家的命運。現在美協機構很龐大,就是 一個衙門,養了許多 官僚,很多人都跟美術沒關係,他們靠國家的錢生存,再拿著這個牌 子去抓錢。很多畫家千方百計地與美協官員拉關係,進入美協後努力 獲得一個頭銜,把畫價炒上 去。
吳冠中建議取消美協和畫院
吳冠中引述美國華裔數學家丘成桐的話說,科協制度不取消,中國的 科學上不去。他認為美協也是這樣。
「你問問那些加入美協的人就知道了,進美協要靠哪些東西——根本 不是看作品好壞,這個機構變成詐錢的機構了。」
「說白了,藝術創作是個體勞動,和組織、集體沒關係。從中央到省 、市,畫院養的那些畫家,出了什麼作品?」
「該不該養畫家?要不要養一輩子?哪些畫家是該養的?哪些是不該 養的?這些都是問題。畫院裡有一級畫家,二級畫家,這些是怎麼評 出來的?弄得畫家都在拼這個 頭銜,卻沒有好的作品出來。我的意思是,這些頭銜都不要了,畫院 取消,根據你的作品來頒發大獎,這樣畫家也好,作家也好,他們的 精力才能用到作品上去,才能出好作品。」
美協、畫院的活動就跟妓院一樣
吳冠中還對美協、畫院的藝術活動發表感言:你可以調查一下,所有 的美術家對美協、畫院是什麼印象?他們起的作用在哪裡?他們為藝 術的服務體現在哪裡?他們的活動就是搞展覽、大賽、評獎。大學擴 招成了他們來錢的機會。我每天家裡收到的雜誌,都是些亂七八糟宣 傳自己的,這樣搞就跟妓院一樣了,出錢就給你辦。現在,畫院偶爾 給政府完成某個項目,畫一些歷史畫,畫家就忘了藝術是什麼,就去 打工了,出來的產品往往都是垃圾。美協、畫院每年都搞采風,一大 幫人都去採風,大張旗鼓的,電視台、報紙記者跟著,拍幾個集體畫 畫的鏡頭,花好多錢玩一趟。真正的采風不是這樣的,你悄悄去民間 采風,體驗風土人情,瞭解民生疾苦,是很艱苦的。
真正的藝術家都是苦難中成長的。我說,社會不養詩人、畫家,藝術 家沒有吃過苦沒有感情和心靈的波動成長不起來。
現實主義起了很壞的作用
吳冠中還批評幾十年裡,美術界把現實主義提得很高很高,根本不允 許百花齊放。
「百花齊放、百家爭鳴沒有,就是現實主義一枝獨放。文學、詩歌到 美術都是現實主義。」 吳冠中批權力都在外行手裡,他們拿了這個權力瞎搞,不是現實主義 的都是洪水猛獸,統統被打倒在地。
對於中國美術史上的那麼多藝術爭論和派別鬥爭,吳冠中認為,人事 派別之爭佔主要因素,藝術之爭是表面的。這些爭論、鬥爭導致了幾 十年裡中國美術實際上沒有什麼發展和創見,美術成了政治的工具。
美術作品屢爆高價很多是泡沫
針對目前中國藝術品市場這幾年異常火熱,美術作品屢屢爆出高價。 吳冠中認為,很多是泡沫,有些人可能有錢了,就投資藝術品,但並 不懂藝術。畫家就利用這個機會拚命炒作,抬高自己的身價。
「我相信歷史是公正的,過一段時間很多東西將被淘汰,很多沙子將 會沉下去。最有趣的是,現在有的美協主席,他在位時作品就貴,他 一下台馬上就跌了。」
對於自己的作品也成為在世的畫家中畫價最高的一位。吳冠中稱是市 場炒出來的,這個價格跟他關係不大,因為那些收益歸了炒家。
中國美術比非洲還要落後
吳冠中還指中國的美術館、博物館這幾年越建越多,硬件越來越好, 但是裡面收藏了很多垃圾,許多東西是走後門憑關係送進去的。現在 一些國外美術館,經常有中國人主動送畫,回來就宣傳炒作自己。
吳冠中還認為中國美術比非洲還要落後,「我們以為非洲藝術很落後 ,後來我到非洲一看,他們吸收了很多西方現代藝術,反而比我們現 代很多。我們的人為障礙使我們落後了。」
歸根結底,吳冠中認為中國美術界的問題其實是一個體制問題:「所 以說起來,現在的問題,不光是藝術教育,還有藝術場館、大賽評獎 、市場,全方位都有問題,而問題的背後,其實就是一個體制問題。 」
中國著名畫家吳冠中於2007年年中發表「以獎代養」、「取消美
大學之大 在於大師
吳冠中認為,中國藝術水平不高與畫家的文化水平偏低有關,文化水
吳冠中砲轟目前的教育產業化,他舉例說,自己讀大學時,老師對學
吳冠中說:「現在很多大學老師不稱職,一定要毫不客氣地淘汰。大
吳冠中還稱教學評估檢查是個勞民傷財的活動,評估過程中有人際關
一大群不下蛋的雞
吳冠中之前曾發表「取消美協、畫院」等言論。對此,他表示,全世
「國外協會也有很多,但它們都靠作品生存。美國不養畫家,法國只
「美協和作協一樣,是從蘇聯借鑑來的。改革開放以前,美協是畫家
吳冠中建議取消美協和畫院
吳冠中引述美國華裔數學家丘成桐的話說,科協制度不取消,中國的
「你問問那些加入美協的人就知道了,進美協要靠哪些東西——根本
「說白了,藝術創作是個體勞動,和組織、集體沒關係。從中央到省
「該不該養畫家?要不要養一輩子?哪些畫家是該養的?哪些是不該
美協、畫院的活動就跟妓院一樣
吳冠中還對美協、畫院的藝術活動發表感言:你可以調查一下,所有
真正的藝術家都是苦難中成長的。我說,社會不養詩人、畫家,藝術
現實主義起了很壞的作用
吳冠中還批評幾十年裡,美術界把現實主義提得很高很高,根本不允
「百花齊放、百家爭鳴沒有,就是現實主義一枝獨放。文學、詩歌到
對於中國美術史上的那麼多藝術爭論和派別鬥爭,吳冠中認為,人事
美術作品屢爆高價很多是泡沫
針對目前中國藝術品市場這幾年異常火熱,美術作品屢屢爆出高價。
「我相信歷史是公正的,過一段時間很多東西將被淘汰,很多沙子將
對於自己的作品也成為在世的畫家中畫價最高的一位。吳冠中稱是市
中國美術比非洲還要落後
吳冠中還指中國的美術館、博物館這幾年越建越多,硬件越來越好,
吳冠中還認為中國美術比非洲還要落後,「我們以為非洲藝術很落後
歸根結底,吳冠中認為中國美術界的問題其實是一個體制問題:「所
2013年6月22日星期六
2013年6月21日星期五
2013年6月20日星期四
請看看 感謝 (不是看我啦)
吳極一直有一個觀念,與大家分享,很多人認為藝術是有錢人,金字塔頂端該有的權力,該擁有的物品,自己必須說這件事不應該是這樣的,但自己是這樣想的,這是一場靈性的買賣,他們需要花一筆費用,擁有感動,對美的嚮往,補償靈性,對藝術的支持,釋放感情,好的作品可以每天感受這樣的感覺,不好的作品就這麼一次消費.
自己想說的,藝術創作是一種使命天命責任,但如何持續這樣的使命,這必須是一種循環,什麼樣的循環,即是善的循環,我們必須需要讓有能力的人,願意支持,但大部份的循環就從這裡斷掉,這有很多原因,而自己要說的這個循環不能從這裡停止,為何藝術(各種專業,各種天命能力事業)會成為惡劣的環境,這樣的困境,這問題出在羊身上,就是藝術家身上.
有錢人他們的能力就是賺錢,這也是天份,買了作品,或紅了創作者,然後呢?我們必須持續付出,除了更精進,還要對於沒有辦法擁有這樣權力的人,給予權力給予回饋,美是美化心靈,是真善美的,是教養,是不出惡言,是善良的,我們必須將這樣的道理落實到小孩,一般大眾,然後他們有了觀念懂得欣賞種下美的種子,或是幫助和協助,有天成為有能力者,善的循環就產生了.
所以自己並不會感到害躁,對於有錢人你們的購買,你們支持,因為自己會落實這種觀念,對於沒有實力的創作者但願意好好作犧牲奉獻,這還不需要感到嘆息,需要感到嘆息的是,有實力卻去走偏鋒,走偏門,這個環境是因為這樣搞混的.
這是自己很久以前在大甲媽祖廟坐了一個下午,悟出的道理,我們都只是媒介,大眾去拜拜求平安,有能力者捐香油錢供奉,而一般大眾又從神佛(藝術家)那裡得到精神靈性的撫慰,循環就產生了而且是無形的,所以我們都只是媒介,不像神佛用無形的力量,而是透過一種有形的動作產生善的循環,但有的人就是心術不正用來做壞事,如果你也相信吳極這樣的觀念,請開始這樣作,讓善的循還產生,你會擁有信心,充滿力量,你的格局就會寬廣,將擁抱全世界,因為這就是藝術的意義. 吳極
吳極一直有一個觀念,與大家分享,很多人認為藝術是有錢人,金字塔頂端該有的權力,該擁有的物品,自己必須說這件事不應該是這樣的,但自己是這樣想的,這是一場靈性的買賣,他們需要花一筆費用,擁有感動,對美的嚮往,補償靈性,對藝術的支持,釋放感情,好的作品可以每天感受這樣的感覺,不好的作品就這麼一次消費.
自己想說的,藝術創作是一種使命天命責任,但如何持續這樣的使命,這必須是一種循環,什麼樣的循環,即是善的循環,我們必須需要讓有能力的人,願意支持,但大部份的循環就從這裡斷掉,這有很多原因,而自己要說的這個循環不能從這裡停止,為何藝術(各種專業,各種天命能力事業)會成為惡劣的環境,這樣的困境,這問題出在羊身上,就是藝術家身上.
有錢人他們的能力就是賺錢,這也是天份,買了作品,或紅了創作者,然後呢?我們必須持續付出,除了更精進,還要對於沒有辦法擁有這樣權力的人,給予權力給予回饋,美是美化心靈,是真善美的,是教養,是不出惡言,是善良的,我們必須將這樣的道理落實到小孩,一般大眾,然後他們有了觀念懂得欣賞種下美的種子,或是幫助和協助,有天成為有能力者,善的循環就產生了.
所以自己並不會感到害躁,對於有錢人你們的購買,你們支持,因為自己會落實這種觀念,對於沒有實力的創作者但願意好好作犧牲奉獻,這還不需要感到嘆息,需要感到嘆息的是,有實力卻去走偏鋒,走偏門,這個環境是因為這樣搞混的.
這是自己很久以前在大甲媽祖廟坐了一個下午,悟出的道理,我們都只是媒介,大眾去拜拜求平安,有能力者捐香油錢供奉,而一般大眾又從神佛(藝術家)那裡得到精神靈性的撫慰,循環就產生了而且是無形的,所以我們都只是媒介,不像神佛用無形的力量,而是透過一種有形的動作產生善的循環,但有的人就是心術不正用來做壞事,如果你也相信吳極這樣的觀念,請開始這樣作,讓善的循還產生,你會擁有信心,充滿力量,你的格局就會寬廣,將擁抱全世界,因為這就是藝術的意義. 吳極
2013年6月19日星期三
2013年6月18日星期二
2013年6月16日星期日
吳極 鏽蝕藝術作品 國立美術館春水堂收藏
信心與勇氣
昨天有一位藏家從新竹來吳極工作室,欣賞收藏作品,也希 望在他的公司有一幅大作作品,傍晚到台中一處藝術空間, 認識了幾位藝術創作者,有年輕與資深的,作品也相當不錯 ,年輕的創作者是在那處賣著自己作的餅乾,自己聽著她敘 述關於她的作品,資深的創作者聽說也是過得不好,但自己 認為他的雕塑只要改變材質作法肯定更好,自己在這條藝術 創作的路還很資淺,但想分享的是這條路是自己選擇的,為 何進入各自一定都有原因,喜歡創作,喜歡感覺自己是藝術 人,是一種自療行為,想靠它賺取名利,想自由..... 等等.
自己始終認為要是真的喜歡這件事,就必須先是有勇氣之人 ,就不能先被自己打敗,要比誰都還要有信心,我對那位年 輕創作者說年輕臉皮要厚一點,不要怕被批被說作品爛,因 為總比妳4,50,6,70歲的時候還在這裡賣餅乾(不 是批評賣餅乾的生活不好),因為有信心可以更好作品有進 步空間,不管是怎樣的出場方式,最重要的是如何收場,秘訣就是勇氣和信心,要讓這件事包跨自己的走向都在 掌握之中,這是一場戲我們是導演大家都是演員,你想當導 演,還是演員,還是跑龍套,還是路人甲乙丙丁,還是只是 個觀眾,就任憑自己決定,當自己有信心還要帶給別人信心 ,藏家就會有信心,周遭的人就會有信心,就會有影響力, 這個社會還是有很多懂得欣賞藝術的人,懂得支持藝術文化 的人,願意作愛心奉獻的人,最怕的是當人家想幫你卻不知 道怎麼幫,因為你都沒有了信心,即使今天幫了改天又回到 原點.
我想藝術創作者,貧苦是一種過程,是鍛鍊心智,在找自己 養成的階段,在奠定基礎的時候,它不會是一種形象,是應 該就算是富裕也有著平靜的心,而非害怕富裕,真正的道路 是走到頂端才開始,能欣然接受這與身俱來的天賦,去創造 對世界有幫助的事情,能因為這種才能賺取所得天經地義, 對自己來說藝術只是造福世界的方式,要怎麼做也不會只是 作自己爽這麼簡單. 吳極
昨天有一位藏家從新竹來吳極工作室,欣賞收藏作品,也希
自己始終認為要是真的喜歡這件事,就必須先是有勇氣之人
我想藝術創作者,貧苦是一種過程,是鍛鍊心智,在找自己
2013年6月13日星期四
2013年6月12日星期三
2013年6月8日星期六
簡單不簡單
不能常立志,要立長志,自己知道要做好一件事,必須專注,不能什麼事都想作,所以在主副之間分配需要適當,為主的是自己的創作,副的為花藝和其餘工作,比例上抓7比3,為何要有副呢?我們又不是天之驕子,無憂無慮經濟無虞的創作者,副只是在維持創作的需要,一方面也是投資自己,從小就知道要懂得投資自己,這算是加強自己能力的部分,所以有些家庭可以耳濡目染要懂得珍惜,有時我們的才藝也只是他們的生活一部份而已,不過呢,有創過業的人或大老闆一定都知道,一定要按部就班的,因為每個環節會遇到許多事情,創作和產品和經營都一樣,要走到認為的理想狀態,不是垂手可得,也不會是一砲而紅那樣的簡單,成功不難,難的在如何維持和立於不敗之地. 吳極
不能常立志,要立長志,自己知道要做好一件事,必須專注,不能什麼事都想作,所以在主副之間分配需要適當,為主的是自己的創作,副的為花藝和其餘工作,比例上抓7比3,為何要有副呢?我們又不是天之驕子,無憂無慮經濟無虞的創作者,副只是在維持創作的需要,一方面也是投資自己,從小就知道要懂得投資自己,這算是加強自己能力的部分,所以有些家庭可以耳濡目染要懂得珍惜,有時我們的才藝也只是他們的生活一部份而已,不過呢,有創過業的人或大老闆一定都知道,一定要按部就班的,因為每個環節會遇到許多事情,創作和產品和經營都一樣,要走到認為的理想狀態,不是垂手可得,也不會是一砲而紅那樣的簡單,成功不難,難的在如何維持和立於不敗之地. 吳極
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